收?藏中?的?“撿漏”一詞常常在古玩界、拍賣會上才能聽說，現(xiàn)?在卻?成?了?紫砂直播間主播們口中的“熱詞”了?，?當代紫砂壺在?收藏市場已經(jīng)風靡了四十多?年。?今天來與?紫?砂?愛?好?者?談?一下“撿?漏?”這?種?比?中?彩?票?還?難?的?機會。?

清末民初京城的玩家趙汝珍寫了一本風行了一個世紀的書《古玩指南全編》，上百年來一版再版，他的很多觀點成為古玩收藏界的金科玉律，但是在這本書中，對宜興壺的收藏才寥寥幾筆，看得出他對紫砂壺的收藏并沒有深入研究，可能還有點看不起宜興壺的意思。他主要推崇宋元明清書畫、青銅、玉器、瓷器、田黃、壽山石名人印章、筆墨紙硯等等，甚至對鼻煙壺、古代錢幣著墨較多，唯獨對紫砂壺惜墨如金，所以，民國時期以來，收藏宜興紫砂壺的人很少很少，價格也很便宜。

自上世?紀八十年代初?以后，特別是臺灣開放來大陸探親以后，宜興紫砂迅速在臺島形成了一股收藏?風氣，掀起了收藏宜興紫砂壺的熱潮，那些早期來宜興販?壺的臺灣買家在宜興及周邊地區(qū)包括上海、杭州、?無?錫?、?常州、?蘇州、?揚州的城市、?鄉(xiāng)村搜壺，可謂掘地三尺，把存世的古代名人名作紫砂壺幾乎全部收購到了臺灣，這樣一倒手就是十倍、百倍的利潤，這才?叫撿漏，而且是件件撿漏，天天有漏可撿。短?短?幾?年?，?就?拒把?大?陸?的?好?壺?收?盡?了?，沒有古壺?可?收?，?自?1988年以后臺港?臺?販?壺?人?士?又?開始大量請宜興的高手仿古，或者干脆收藏當代名家廠壺，以致于今天，收藏紫砂壺大宗交易已經(jīng)全部為當代紫?砂藝術(shù)作品。

收藏當代紫砂藝術(shù)品有沒有漏可撿呢？經(jīng)過幾十年的發(fā)展，宜興人知道了紫砂藝術(shù)作品的價值，于是，從業(yè)人員開始多了起來，1988年，當時全宜興市從業(yè)紫砂壺成型技術(shù)的工人還不足2000人，實在是供不應(yīng)求，于是隊伍迅速擴大，?至?現(xiàn)在的?十?多?萬?人?，?最?高?峰?的?2015年?有?近?20?萬?人?，?于是，?開始了?有?紫?砂藝術(shù)史?以來最?大?規(guī)?模?的?仿?古?做?假?及?大量的代工現(xiàn)?象?，時?至今日，?出現(xiàn)了堆?積?如?山?的?機制壺、手拉壺等低端的實用性泡茶器，1980至?2006年?，?大?量?的?紫?砂?壺?工??藝雖然差，但材質(zhì)還是比較純正讓人放心的，沒有科技與狠活，也由?此現(xiàn)在有許多人比較喜歡購?買或?收?集?那個時期出產(chǎn)的的壺用來泡茶。

購?買紫砂壺的人當中，大多都是跟風購買，也沒有對紫砂壺有多少研究，商家就會利用這些信息不對稱，明知是代工的，也不會告訴你，很多時候你就是一個冤大頭，以為自己撿了漏，實際上你被漏給撿了，?成?了?韭?菜?。?今天六十歲以上的紫砂從業(yè)者，?在?上?世?紀?八九十年代基本都有仿古作假或者代工的經(jīng)歷，也都接過港、臺壺商的單子，消費者是不知道的，因為大家不是行內(nèi)的人。時至今日，仿古作假、代工做壺已在宜興紫砂行業(yè)內(nèi)蔚然成風，可以說，十多萬的從業(yè)者中間已經(jīng)很少不做代工壺的了，不管是請人幫自己代工，還是自已幫別人代工已經(jīng)成為了一種職業(yè)的兩種形態(tài)。

現(xiàn)在的紫砂業(yè)態(tài)出現(xiàn)了二?個?奇怪的?現(xiàn)象，第一個是看別人掙快?錢?、?掙?狠?錢?眼紅，?跟著代?工?，第二個就是惡性競爭，一開始請人做代工還有點難為情，但是能發(fā)家致富呀，于是就不管三七二十一，把請人代工當成是理所當然的的事情了，不然對不起自己幾?十年來?花錢花時間費精力弄來的技術(shù)職稱頭銜，而幫人代工的人呢，這兩年也牛逼哄哄起來了，開口閉口就?稱?某某高工大師也請他制壺，全是各取所需，?恬不知恥。?

實際上現(xiàn)在做壺人都在追求效率，不管是敲自己的印章，還是蓋別人的戳，基本都是效率優(yōu)先，這樣就必然會影響到工藝質(zhì)量，我為什么不主張大家買直播間的東西，現(xiàn)在的經(jīng)濟比二三十年前好多了，誰不想玩點紫砂壺來點附庸風雅，所以，一些人就會抱有撿漏的心態(tài)，于是，直播間撿漏的聲音就此起彼伏了，不編些故事不讓大家撿漏是很難賣出壺的?，?直播間的漏如天書一樣說的讓消費者心動，很多小白聽了心里能不癢癢嗎?？?想撿漏，拿什么撿漏，無非就是自己的貪欲，但是真正的“漏”可?能永遠?只?存在于?主?播?的?嘴?里?，?存在于?慮虛幻的直播故事里?。?